Image: Flickr

By Maggie Wang

This article was originally published here on Human Rights Pulse on April 21, 2021.

“If I become President, there will not be another centimeter of indigenous land [demarcated].”

This statement and statements like it—including several where “centimeter” was replaced by “millimeter”—cropped up frequently in the campaign rhetoric of Brazilian president Jair Bolsonaro. Bolsonaro’s far-right populism and militaristic disregard for minority groups—including Indigenous nations, Black Brazilians, and LGBTQ+ people, among others—have made him immensely popular. It has also made him one of the greatest dangers to environmental conservation and the advancement of Indigenous rights. His presidency has seen large-scale destruction of Brazil’s Amazon Rainforest and encroachment on Indigenous lands by mining and logging companies. Yet, the centrality of Indigenous groups to Bolsonaro’s anti-environment campaign makes them key stakeholders in any effort to protect the Amazon. Since Indigenous rights and conservation are so closely interlinked, it is crucial that conservationists recognize the invaluable knowledge of Indigenous leaders.

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Por Linda E. Moran, Ph.D. 

Traducción por Pilar Espitia, Ph.D. 

Resumen: La investigación de Elsa Chaney publicada en 1971 sobre el compromiso político femenino en Latinoamérica le aseguró su legado como pionera del campo. Por décadas, también proporcionó un punto de partida a investigadores cuyas teorías evolucionaron con el modelo de la supermadre. Los desarrollos sociopolíticos del siglo veintiuno, de ahora en adelante, cuestionan la viabilidad de este modelo. Esta discusión sugiere una reestructuración del modelo: una “adaptación de las especies” con capacidades mejoradas: La supra-madre. 

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By Lewis Harrison

This piece was originally published on Lewis on Latin America.

Across Latin America, the centuries-old issue of land conflict is gaining new dimensions as nations are increasingly bound into globalised supply chains of resources, food and energy (Peluso & Lund, 2011). The growing influence of corporate actors has transformed struggles over who has the right to inhabit and work the land, as states respond to competing claims from powerful enterprises and rural residents, who are often poor and indigenous. This essay will examine how the authorities in Chile and Honduras have repressed the protests of communities against the appropriation or contamination of their lands by these commercial interests. Despite the many differences between these countries – Chile being one of the most peaceful and prosperous nations in the Americas, Honduras one of the poorest and most violent – they share many similarities in this respect. Via a process that Bessant (2016) calls the ‘criminalisation of dissent’, their governments have prohibited rural activism through authoritarian legislation and violence in order to serve the interests of powerful national and multinational corporations.

Por Laura Schroeder

Traducido por Pilar Espitia

Mi gran confesión

Soy fan del reggaetón. Ya éstá, lo dije.

Nada me hace bailar tanto como el bajo palpitante y el seductor ritmo del popular reggaetón, y no hay nada como una canción clásica de Daddy Yankee o de Don Omar para llenar la pista de baile de caderas danzantes y pies que se mueven. A lo mejor tiene que ver con los gratos recuerdos de mis viajes a República Dominicana y Perú, y mi año como becaria Fulbright en Colombia, lo que alimentó mi afinidad con el dembow de este género musical y sus letras dichas con frenetismo. A lo mejor, simplemente, el reggaetón es propicio para el baile.

Por Enmanuel R. Arjona

Este post fue publicado originalmente en milenguanativa.com.

El filósofo, historiador y académico por excelencia mexicano, experto reconocido en materia del pensamiento y la literatura de la cultura náhuatl, fallecería el pasado primero de octubre del 2019 en la Ciudad de México a sus 93 años.

Desde 1988, se desempeñó como investigador emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México, recibió la Medalla Belisario Domínguez en 1995, y desde el 23 de marzo de 1971 fue miembro del Colegio Nacional, institución para cuyo ingreso presentó la ponencia La historia y los historiadores en el México antiguo. Su obra más famosa, la visión de los vencidos, ha sido editada veintinueve veces y traducida a una docena de idiomas. Logró reconocimiento a través de la traducción, interpretación y publicación de varias recopilaciones de obras en náhuatl. Encabezó un movimiento para entender y revaluar la literatura náhuatl, no solo de la era precolombina, sino también la actual, ya que el náhuatl sigue siendo la lengua materna de 1,5 millones de personas.

Orestes R BetancourtBy Orestes Rafael Betancourt

Evo Morales, tenant of the Palacio de Quemado for 13 long years now, rejected the fact that 51.3% of Bolivians voted “No” in the 2016 referendum for his fourth presidential candidacy in October 2019. To do so, the Constitutional Court ruled that the same Constitution Morales passed in 2009, which limited presidential reelections, violated his political right to run for office. The ruling stated that term limits were essentially a human rights violation, and, therefore, overruled the Constitution to allow Morales to run for reelection. Now, with all the resources of the state in his favor, Morales will be the candidate of the governing party once again. His reelection in 2014 and the 2006 Constituent Assembly have been questioned as well. However, some disregard these criticisms based on the economic and social achievements of Morales’ administration.